Жизнь махалли
17 декабря в Международном мультимедийном пресс-центре «Россия сегодня» состоялся круглый стол на тему роли институтов гражданского общества в обеспечении национального и религиозного единства. В обсуждении в режиме ВКС принял участие муфтий Москвы, глава Духовного собрания мусульман России, член Общественной палаты РФ Альбир хазрат Крганов.
В своём выступлении он подчеркнул, что межнациональное и межрелигиозное согласие — одно из ключевых условий сохранения стабильности и устойчивого развития страны. По словам муфтия, проявления радикального национализма и экстремизма противоречат как исламу, так и традиционным духовным ценностям России.
«Нарушения прав верующих, акты вандализма и посягательства на святыни должны жестко пресекаться и рассматриваться как тяжкие правонарушения. Главное — не допустить разжигания розни, к чему призывает и Президент России», — отметил Альбир Крганов.
Он обратил внимание на необходимость усиления профилактики экстремизма среди молодежи и в цифровой среде, развития религиозного и гражданского просвещения, формирования “духовного иммунитета” — осознанной приверженности добру, справедливости и взаимопомощи.
По словам муфтия, мусульманская умма России готова и дальше выступать активным партнером государства в укреплении мира, защите прав верующих и разоблачении экстремистских идеологий. Важным примером взаимодействия стало сотрудничество Духовного собрания мусульман России с УФСИН, в рамках которого имамы регулярно посещают исправительные учреждения, проводят богослужения и разъяснительную работу, делая ислам фактором ресоциализации, а не радикализации заключенных.
Альбир Крганов также подчеркнул, что многообразие культур и религий России — это не вызов, а «ресурс устойчивости и внутренней силы страны». Он выразил поддержку курсу Президента РФ на защиту традиционных духовно-нравственных ценностей и отметил готовность мусульманских структур активнее работать с медиа, в том числе с использованием новых технологий и искусственного интеллекта, для противодействия ложным нарративам и укрепления образа ислама как религии мира и справедливости.
В дискуссии также приняли участие член Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека Александр Брод, член президиума Совета при Президенте РФ по межнациональным отношениям Владимир Волох, председатель Российской ассоциации защиты религиозной свободы Сергей Мельников, а также представители ведущих научных и экспертных центров, в том числе Лариса Хоперская, Майя Аствацатурова, Владимир Шаповалов и председатель Комиссии по вопросам миграции при правительстве Москвы Юрий Московский. Их выступления были посвящены анализу проявлений радикального национализма в 2025 году, роли институтов гражданского общества и научного сообщества в профилактике экстремизма и укреплении общероссийской гражданской идентичности.
Источник и фото: https://dsmr.ru/7073-glava-dukhovnogo-sobraniya-musulman-rossii-muftij-moskvy-albir-krganov-mezhreligioznoe-soglasie-strategicheskij-resurs-razvitiya-rossii.html
В формате видеоконференцсвязи в его работе принял участие Глава Духовного собрания мусульман России, член Общественной палаты РФ, муфтий Москвы Альбир хазрат Крганов. В ходе совещания Раис Республики Татарстан Рустам Минниханов представил предложения по формированию деловой и выставочной программ форума.
Открывая заседание, Председатель Организационного комитета, заместитель председателя правительства РФ Марат Хуснуллин отметил, что подготовка форума продвигается в плановом режиме. «Уже в четвертый раз KazanForum будет проводиться как мероприятие федерального уровня. Форум уже доказал свою эффективность как уникальная площадка для укрепления многостороннего экономического и гуманитарного сотрудничества России со странами исламского мира. Приоритетом нашей работы, в соответствии с задачами национального проекта “Инфраструктура для жизни”, станет увеличение неэнергетического экспорта, а также вопросы финансирования и развития туризма. Программа форума практически полностью сформирована. Мы договорились о проведении на его полях нескольких заседаний Межправительственных комиссий и начинаем пригласительную кампанию уже в этом году. Наша общая задача – организовать мероприятие 2026 года на самом высоком уровне, сделав его еще более содержательным и результативным для бизнеса, регионов и государства. KazanForum с каждым годом привлекает все больше участников, и это качественный инструмент для роста экспорта и экономики наших стран», - сказал Марат Хуснуллин.
По словам Минниханова, страны Организации исламского сотрудничества (ОИС) остаются ключевыми внешнеэкономическими партнерами Татарстана. По итогам девяти месяцев текущего года товарооборот республики с государствами ОИС превысил $5,1 млрд, что составляет около половины общего объема внешней торговли региона. Около 75% этого показателя приходится на Турцию и Казахстан.
Раис Республики Татарстан отметил, что на данный момент сформирован перечень из более чем 100 проектов, предложенных федеральными органами исполнительной власти и субъектами Российской Федерации для включения в деловую программу форума.Ряд инициатив направлен на расширение участия российских предприятий в Международной выставке сотрудничества России и исламского мира, а также на популяризацию халяль-направления как одного из ключевых элементов экономического взаимодействия.Также ведется работа по продвижению KazanForum и инвестиционных проектов российских регионов в рамках международных бизнес-миссий, рабочих визитов и профильных форумов. В Татарстане в последнее время побывали официальные делегации Турции, Малайзии, Омана, Бахрейна, Ирана, Саудовской Аравии, Египта и стран СНГ.С положительными результатами прошли заседания межправительственных комиссий в Туркменистане и Объединенных Арабских Эмиратах. В ходе заседания в Дубае в декабре была достигнута договоренность о проведении очередного заседания Российско-Эмиратской межправительственной комиссии в Казани.
Значительное место в программе KazanForum 2026 займет агропромышленный комплекс. По словам главы Татарстана, по итогам прошлого года республика заняла пятое место в России и первое - в Приволжском федеральном округе по объему производства сельхозпродукции. Рынки стран ОИС обладают высоким экспортным потенциалом для продвижения российских товаров и брендов.В рамках форума также планируется проведение специализированной конференции по развитию коневодства с участием российских и зарубежных экспертов. Дополнительно в программу войдут национальные конные скачки как элемент деловой и культурной повестки KazanForum 2026.
KazanForum 2026 пройдет в год, когда Казань будет носить статус культурной столицы исламского мира. Официальное открытие года запланировано на 14 мая 2026 года. В рамках форума также состоится заседание министров культуры стран ОИС. Финансово-банковская тематика станет одним из ключевых направлений деловой программы, а тема исламского (партнерского) финансирования традиционно займет в ней центральное место. В настоящее время ведется подготовка съезда национальных банков стран ОИС.
Руководитель Агентства инвестиционного развития Татарстана Талия Минуллина сообщила, что 26 декабря в Казани откроется представительство международной организации по стандартам исламских финансов AAOIFI.«Это один из ключевых шагов в рамках эксперимента по внедрению исламского финансирования. Сегодня восемь из одиннадцати российских экспертов, имеющих сертификат AAOIFI, проживают в Татарстане», - сказала Минуллина.
Международный экономический форум «Россия - Исламский мир: KazanForum» проходит в Казани ежегодно с 2009 года. Ключевая задача мероприятия – развитие экономических, торговых, социально-культурных отношений России и исламских государств. Оператором по подготовке и проведению мероприятия выступает Фонд Росконгресс.
Источник и фото: https://dsmr.ru/7072-sostoyalos-vtoroe-zasedanie-orgkomiteta-po-podgotovke-i-provedeniyu-xvii-mezhdunarodnogo-ekonomicheskogo-foruma-rossiya-islamskij-mir-kazanforum.html
В ходе рабочей поездки в Саудовскую Аравию муфтий Москвы, глава Духовного собрания мусульман России Альбир хазрат Крганов посетил мечеть Пророка (Масджид ан-Набави) в Медине. В благословенной Равде он совершил намаз и обратился ко Всевышнему Аллаху с дуа о мире, духовной стойкости и милости, ниспосылаемой верующим.
Молитва муфтия была обращена за Россию - о процветании страны, благополучии её жителей и укреплении согласия в обществе. Он также помолился за защитников Отечества, исполняющих свой долг: просил Аллаха принять их служение, проявить к ним милость и поддержать семьи, которые пережили утраты и трудности.
Отдельной частью дуа стали молитвы за мусульман по всему миру, особенно за тех, кто сталкивается с несправедливостью, давлением и испытаниями. Муфтий Альбир хазрат просил облегчить их положение и утвердить их сердца в терпении и вере.
Вспомним слова напоминания и наставления Пророка, которые раскрывают высокую духовную ценность такой молитвы:
"В хадисах сказано, что ангелы возносят мольбу за того, кто молится за другого мусульманина в его отсутствие. В хадисах Пророк Мухаммед (мир ему) говорил, что молитва мусульманина за брата, которого он не видит, будет принята Всевышним…"- сказал он
Молитва, совершённая в Масджид ан-Набави, стала значимым духовным акцентом поездки. Она подчеркнула стремление Духовного собрания мусульман России к укреплению единства, поддержке тех, кто несёт служение, и солидарности с мусульманами, переживающими трудности по всему миру.
Глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Москвы Альбир хазрат Крганов, принимающий участие в мероприятиях Всемирной исламской лиги в Мекке, рассказал ТАСС о значении новой цифровой платформы, запущенной организацией.
По словам муфтия Альбира хазрата, инициатива стала важным шагом для всего исламского мира.
«Сегодня все используют гаджеты и другой софт, и исламский мир тоже должен не отставать. В благословенной Мекке был дан старт цифровой электронной платформе Всемирной исламской лиги, которая будет объединять в себе разные направления: и толкования священных текстов, и очень беспокоящий мусульман вопрос времени намазов, вопросы закята, вопросы халяльного питания», — отметил он.
Муфтий подчеркнул, что российским мусульманам важно внимательно изучить функционал новой системы и внести вклад в её развитие.
«В этой работе должна принять участие Болгарская исламская академия, другие учебные заведения в России, наши муфтияты. Они должны предоставить необходимые данные об исламе в России… в ином случае может быть использована некорректная информация», — подчеркнул глава ДСМР.
Муфтий Альбир хазрат также напомнил, что у российских мусульман уже есть значимые практические наработки, которыми можно обогатить международный проект.
«Муфтият Татарстана провёл большую работу по времени намаза, и у других учебных заведений есть чем поделиться. Думаю, это обогатит проект и даст имиджевую возможность большему количеству мусульман мира узнать про Россию», — добавил он.
Полная версия интервью опубликована на сайте ТАСС:
https://tass.ru/obschestvo/25758783
Современное развитие технологий искусственного интеллекта (ИИ) всё глубже затрагивает вопросы человеческих ценностей, морали и духовности. Для осмысления феноменов, происходящих в области соприкосновения мира веры и технологий ИИ, а также для выработки этических ориентиров, учитывающих культурное и религиозное мировоззрение граждан России, на базе Альянса в сфере ИИ и Синодальной комиссии по биоэтике Русской Православной Церкви будет создан Консультативный совет по этике в сфере ИИ.
К участию в работе Совета приглашены члены Комиссии по реализации Кодекса этики в сфере ИИ и представители традиционных религий России. Первое организационное собрание Совета состоялось 30 октября и было посвящено обсуждению ключевых направлений совместной работы, включая разработку этических принципов, отражающих духовные, культурные и нравственные основы российского общества.
Деятельность Консультативного совета будет направлена на поиск единого ценностного подхода к развитию и применению ИИ-технологий, преодоление необоснованных опасений по отношению к цифровым инновациям, равно как и изучение рисков, вызывающих тревогу у верующих людей. В центре внимания формирующейся консультативной структуры будет поиск баланса между технологическим прогрессом, социальной несправедливостью и моральной ответственностью человека. Важной частью работы Совета станет просветительская деятельность, направленная на повышение осведомлённости соотечественников о технологиях ИИ, их возможностях и этических аспектах использования, а также ознакомление сообщества разработчиков, делового мира и эксплуатантов ИИ с позицией традиционных религиозных организаций России в этой области. Особое внимание планируется уделить формированию культуры ответственного взаимодействия с ИИ и развитию общественного диалога о его роли в современном мире.
Создание Совета станет важным шагом во взаимодействии экспертного сообщества с религиозными организациями России, представляющими большинство верующих нашей страны. В дальнейшем планируется подготовка совместных рекомендаций и аналитических материалов, направленных на этическое сопровождение внедрения ИИ в социально значимые сферы.
В серии организационных встреч Консультативного совета по этике в сфере искусственного интеллекта принимали участие:
Со стороны традиционных религиозных организаций:
-Альбир Рифкатович Крганов — муфтий Духовного собрания мусульман России, член Общественной палаты Российской Федерации.
-Протоиерей Александр Абрамов — секретарь Синодальной комиссии по биоэтике, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.
-Раввин Аарон Гуревич — член Общественного совета при ФСИН России, руководитель Департамента Федерации еврейских общин России по взаимодействию с правоохранительными учреждениями.
-Евгения Евгеньевна Жуковская — кандидат социологических наук, доцент Сретенской духовной академии, государственный советник Российской Федерации 3 класса, член Синодальной комиссии по биоэтике, руководитель научно-исследовательского проекта «Религия. Этика. Искусственный интеллект».
-Вахтанг Владимирович Кипшидзе — заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.
-Священник Дмитрий Федоров — сотрудник Синодальной комиссии по биоэтике.
Со стороны Комиссии по реализации Кодекса этики в сфере ИИ:
-Андрей Владимирович Незнамов — управляющий директор Центра человекоцентричного искусственного интеллекта Сбербанка, председатель Комиссии по реализации Кодекса этики в сфере ИИ.
-Софья Антоновна Фокина — руководитель направления Центра человекоцентричного искусственного интеллекта Сбербанка, ответственный секретарь Комиссии по реализации Кодекса этики в сфере ИИ.
-Анна Владимировна Абрамова — директор Центра искусственного интеллекта МГИМО, член Комиссии по реализации Кодекса этики в сфере ИИ, руководитель рабочей группы по разработке и мониторингу методики оценки рисков и гуманитарного воздействия систем ИИ.
-Елена Георгиевна Авакян — вице-президент Гильдии российских адвокатов, руководитель рабочей группы по этике в сфере ИИ в правосудии, член Комиссии по реализации Кодекса этики в сфере ИИ.
-Андрей Павлович Воробьев — президент MeDiCase (МТП Ньюдиамед), руководитель рабочей группы по этике в сфере ИИ в медицине, член Комиссии по реализации Кодекса этики в сфере ИИ.
-Сергей Владимирович Израйлит — заместитель председателя правления, управляющий директор Фонда «Сколково», член Комиссии по реализации Кодекса этики в сфере ИИ.
-Александр Георгиевич Крайнов — директор по развитию технологий искусственного интеллекта компании «Яндекс», член Комиссии по реализации Кодекса этики в сфере ИИ, руководитель рабочей группы по созданию свода наилучших практик решения возникающих этических вопросов в жизненном цикле ИИ.
-Андрей Александрович Кулешов — аналитик Центра прикладных систем ИИ на базе МФТИ, руководитель рабочей группы по оценке эффективности реализации Кодекса, член Комиссии по реализации Кодекса этики в сфере ИИ.
-Михаил Яковлевич Натензон — главный советник председателя правления ООО «ФтизисБиоМед», член Комиссии по реализации Кодекса этики в сфере ИИ.
-Илья Валерьевич Померанцев — генеральный директор Celsor, директор АНО «Центр развития экспертизы ИТ», руководитель рабочей группы по этике в сфере ИИ в журналистике и массовых коммуникациях, член Комиссии по реализации Кодекса этики в сфере ИИ.
-Анастасия Валерьевна Углева — профессор факультета гуманитарных наук, ведущий научный сотрудник Лаборатории критической теории культуры НИУ ВШЭ, руководитель рабочей группы по этике в сфере ИИ в образовании, член Комиссии по реализации Кодекса этики в сфере ИИ.
-Дарья Викторовна Чирва — руководитель общеуниверситетского модуля «Мышление» Университета ИТМО, руководитель рабочей группы по этике в сфере ИИ в образовании, член Комиссии по реализации Кодекса этики в сфере ИИ.
Пресс-служба Духовного собрания мусульман России
Источник и фото: https://a-ai.ru/?page_id=3229; https://scbioethics.ru/page91172756.html
Среди религиозных конфессий особенно важна тема толкования священных текстов, поэтому искусственный интеллект должен выдавать канонические и правильно выверенные ответы, считает муфтий.
"Искусственный интеллект должен вести добро, потому что программу пишет человек. <…> И алгоритм должен быть соответствующий духовно-нравственным нашим ценностям. <…> Важно, что туда будет заполняться, чем будут кормить эти все программы. И наши граждане нашей страны с красным паспортом, будь ты православный, будь ты иудей, будь ты мусульманин или там буддист, они все туда заходят, и они читают и наполняются этим. То есть здесь нам тоже нужно продумать и про эту часть", – объяснил Крганов.
Президент России Владимир Путин, выступая на 10-й Международной конференции AI Journey в штаб-квартире "Сбера", призвал предметно и по существу обсуждать самые нестандартные нормативные законодательные инициативы в сфере искусственного интеллекта.
Духовное собрание мусульман России на пленарном заседании XXVII Всемирного Русского Народного Собора
Сегодня Духовное собрание мусульман России во главе с муфтием Москвы членом Общественной палаты Российской Федерации Альбир хазрат Кргановым продолжила участие в новом дне работы XXVII Всемирного Русского Народного Собора.
В составе Духовного собрания мусульман России представители Московского муфтията, региональных духовных управлений, образовательных и экспертных структур, принимающие прямое участие в общественной, просветительской и духовно-нравственной работе.
Пленарное заседание стало важной площадкой для обсуждения ключевых вызовов, стоящих сегодня перед страной. Звучали слова о необходимости укрепления духовного иммунитета общества, о том, что Россия сталкивается не только с военными, но и с идеологическими угрозами, требующими консолидированной позиции традиционных религий.
Особое внимание участники уделили роли духовных наставников на передовой. Было подчеркнуто, что имамы, священники и капелланы несут службу рядом с бойцами, поддерживая их морально, помогая сохранять стойкость и внутреннюю опору. Прозвучало предложение о повышении социального и правового статуса духовных служителей, выполняющих работу в зоне боевых действий, — как признание их реального вклада в защиту Родины и духовное укрепление армии.
В числе ключевых тем также выделялись:
- защита традиционных российских духовно-нравственных ценностей;
- противодействие радикальным и деструктивным идеологиям;
- развитие межконфессионального сотрудничества в патриотическом воспитании молодёжи;
- поддержка семей участников СВО и создание эффективных социальных механизмов помощи.
Для Духовного собрания мусульман России участие в заседание — это продолжение системной работы по укреплению межрелигиозного согласия и развитию общенационального диалога. Делегация подчёркивает важность совместных усилий всех традиционных религий в деле сохранения мира, единства и исторической памяти.
В рамках рабочей поездки в Томск глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Москвы, член Общественной палаты Российской Федерации Альбир хазрат Крганов принял участие в XVIII Макариевских образовательных чтениях.
Мероприятие собрало представителей духовенства, образовательного сообщества и общественных организаций. Среди спикеров — митрополит Томский и Асиновский Ростислав, протоиереи Андрей Ткачёв и Андрей Туров, общественный деятель и журналист Анна Шафран.
В ходе дискуссии поднимались вопросы о вызовах современности, влиянии западных идеологических моделей, роли России в сохранении духовно-нравственных ориентиров и традиционных ценностей.
http://38islam.ru/novosti.html#sigProIdd9455293f1
В рамках заседания круглого стола «Роль религии в защите молодежи от деструктивного контента» молодежной группой мусульманского центра мониторинга при Духовном собрании мусульман России была проведена презентация результатов социологического опроса на данную тематику. Перед участниками мероприятия в Общественной палате РФ выступила студентка кафедры «Теология», Московского государственного лингвистического университета Ирина Осипова. Она рассказала об итогах проведенного соцопроса среди молодых людей, обучающихся в ВУЗах г.Москвы.
Целью данного исследования стало определение роли религии в защите молодежи от деструктивного контента и выявления готовности молодых людей к межконфессиональному взаимодействию в этой сфере.
Было отмечено, что сегодня понятие «деструктивный контент» в российском законодательстве регулируется, в основном, Федеральными законами № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» и № 35-ФЗ «О противодействии терроризму». Эти нормативные акты определяют и запрещают распространение информации, направленной на возбуждение ненависти, насилия и разжигание конфликтов. Однако современная медиасреда требует расширения понятия «деструктивный контент». Кибербуллинг, распространение и пропаганда наркотиков – остаются в рамках «нейтрального» контента.
В цифровом пространстве также активно распространяются формы аутодеструктивного поведения — пропаганда саморазрушения, суицида, деструктивных «челленджей» (призыв к совершению какого-либо действия), токсичных отношений, вызывающие у человека негативные эмоции на регулярной основе, отказа от обучения и труда.
Сегодня рамки понятия деструктивного контента значительно расширены, но законодательно не обозначены, что создаёт угрозу духовной и психологической безопасности молодёжи. Согласно ответам респондентов, деструктивным может быть любой контент, потребляемый в чрезмерных количествах, что приводит к утрате саморегуляции и зависимости от информационного потока.
По результатам проведённого социологического опроса, в котором приняли участие молодые люди в возрасте от 16 до 23 лет, более 70 % респондентов заявили, что сталкиваются с деструктивным контентом ежедневно или несколько раз в неделю. Наиболее часто упоминались следующие формы: пропаганда наркотиков, алкоголя, психотропных веществ; кибербуллинг и троллинг; призывы к насилию и агрессии; популяризация опасных увлечений (руфинг, зацепинг, диггерство и др.).
Отдельное внимание участники опроса уделили аутодеструктивному контенту, связанному с романтизацией депрессии, отказом от учёбы и труда, а также на контент с суицидальными идеями, вызывающий депрессию и саморазрушение.
Основные платформы, на которых молодёжь встречает такие материалы — TikTok, Telegram, YouTube, «Дзен», Instagram. Почти половина участников опроса признались, что проводят в сети более 4-6 часов в день, не контролируя время и содержание потребляемой информации. Значительная часть респондентов (около 60 %) не всегда считает религию важным фактором защиты от деструктивных идей. Почти треть участников отмечают, что религиозные ценности помогают выработать критическое отношение к подобным материалам и формируют «внутренний иммунитет» против разрушительного влияния.
Что касается религиозной самоидентификации, примерно 45% участников опроса считают себя верующими, из них большинство относят себя к православным, часть является представителями ислама и буддизма. Отмечены и внеконфессиональные верующие, формально не присоединяя себя к определённой христианской конфессии. Остальные 55% на вопрос о либо затруднились ответить, либо считают себя атеистами. При этом большая часть респондентов посещает храмы эпизодически — по религиозным праздникам или в ознакомительных целях. Активное и постоянное свое участие в религиозной жизни отметили лишь единицы.
Таким образом, портрет современного молодого пользователя — это человек, находящийся в постоянном информационном потоке, не имеющий устойчивых моральных фильтров и нередко потребляющий контент пассивно, без осознания его воздействия.
Религия изначально выполняет воспитательную и нравственную функцию. Её ценности — любовь, сострадание, уважение, ответственность — формируют внутренние ориентиры, позволяющие молодым людям осознанно выбирать добро и отвергать разрушительное. Однако современная молодёжь всё реже воспринимает традиционные формы религиозного общения: посещения храмов и мечетей, проповеди, традиции и обрядовую жизнь.
На вопрос о том, какие меры должны предпринимать религиозные организации, респонденты чаще всего называли: проведение встреч и диалогов с молодежью; систематическое информирование о рисках деструктивного контента через СМИ; обсуждение данной темы во время богослужений и проповедей.
Также было отмечено, что создание религиозными организациями своего, аналогичного по форме видеоконтента, в противовес деструктивной информации, уступает по профессиональной подаче и глубине восприятия - что снижает уровень духовного содержания.
Респонденты в своих ответах обратили внимание на необходимость пересмотреть формы и методы информационного взаимодействия религиозных организаций с молодёжью. При этом половина опрошенных высказывается за то, чтобы религиозные организации вели работу с молодёжью в более современном формате — проводили открытые дискуссии, создавали просветительские проекты и участвовали в социальных сетях, не прибегая к копированию деструктивных форматов, но предлагая позитивную альтернативу.
Авторами опроса были обобщены предложения от респондентов по деятельности религиозных организаций в данной сфере:
- создание просветительских проектов в сотрудничестве с блогерами, известными деятелями культуры и искусства, педагогами;
- организация онлайн-площадок и клубов по интересам, где обсуждаются темы веры, смысла жизни, цифровой культуры;
- проведение молодёжных фестивалей, благотворительных акций, медиа-форумов с участием священнослужителей, на которых понятия добра и духовности представлены в современной форме;
- продвижение идеи медиаграмотности и духовной ответственности за информационную деятельность в интернет-пространстве.
Некоторые респонденты подчеркнули, что религия может стать не инструментом контроля, а пространством смысла, где молодёжь сможет находить ответы, которых не может дать деструктивный интернет-контент.
Результаты опроса также показывают, что молодёжь осознаёт опасность деструктивного контента, но часто не имеет способов для защиты от него. Законодательство охватывает лишь часть проблемы — противодействие экстремизму и терроризму, оставляя вне законодательного поля другие формы аутодеструктивного влияния. В данной ситуации религия способна стать одним из ключевых факторов духовной безопасности, если она будет направлена на диалог и просвещение.
Важная составляющая сегодня для деятельности религиозных организаций — не копировать формат медиатрендов, а вести с молодёжью разговор на современном языке, сохраняя при этом глубину смысла и духовную опору, формируя у молодых людей внутренние механизмы защиты от деструктивных цифровых практик и способствуя развитию межконфессионального диалога. Только так возможно сформировать поколение, способное отличать разрушительное от созидательного и противостоять давлению негативной информационной среды.
